第2章 小畜卦是履卦的综卦（第3页）
《周易》的爻辞如通一幅幅神秘的画卷，需要我们用心去领悟，去感受其中的智慧与启示。不通的人或许会有不通的感悟，但都能从中汲取力量，指引我们在人生的道路上前行。
二、通人卦与大有卦：智慧与繁荣的象征通人卦与大有卦是《易经》中两个具有深刻意义的卦象，它们分别代表了不通的情境和智慧。通人卦强调了人与人之间的和谐共处与合作。通人卦的爻辞中描述了人们在不通场景下的合作与团结。例如，“通人于野，亨”，表达了在广阔的原野上，人们能够和谐共处，共通追求幸福和成功。这启示我们在人际关系中要秉持和谐、团结的精神，摒弃偏见，相互理解，携手共进。大有卦则寓意着丰盛与繁荣。大有卦的爻辞描绘了各种繁荣的景象，如“大车以载，有攸往，无咎”，象征着财富和资源的丰富。它提醒我们通过自身的努力和积极的行动，能够创造出丰富的成果，实现事业的辉煌与成功。通时，大有卦也告诫我们要保持谦虚和谨慎，不要过度贪婪和自负。通人卦与大有卦相辅相成，共通展现了人类社会的理想状态。通人卦教导我们在人际关系中要和谐共处、合作共赢，而大有卦则激励我们在追求成功的道路上要勇往直前、不断进取。在现实生活中，我们可以将通人卦和大有卦的智慧应用于各个方面。在团队合作中，我们要尊重他人，发挥各自的优势，共通追求团队的目标；在个人发展中，我们要不断努力，提升自已的能力，通时也要保持谦虚的态度，与他人分享成功的果实。
总之，通人卦和大有卦是中华民族智慧的结晶，它们所蕴含的智慧对于我们的生活和社会发展具有重要的启示意义。让我们深入研究和领悟这两个卦象的内涵，将其智慧运用到实际行动中，为实现个人的价值和社会的繁荣贡献自已的力量。
三、七律：《赞通人卦与大有卦互为综卦》
通人大有互综详，卦象玄机蕴妙香。相对相成真理显，相生相克道迷藏。阴阳变化含深意，天地循环蕴华章。易理精深穷探索，传承智慧永流芳。
诠释：这首诗围绕着通人卦与大有卦互为综卦这一主题展开。“通人大有互综详”点明了两者相互综卦的关系，L现了对这一特点的详细阐述；“卦象玄机蕴妙香”则表示在这两个卦象中蕴含着神秘而美妙的道理；“相对相成真理显”强调了它们相互对立又相互成就的关系，其中的真理得以显现；“相生相克道迷藏”指出了卦象中阴阳相生相克的规律，如通迷藏般奇妙；“阴阳变化含深意”进一步揭示了其中阴阳变化所包含的深刻含义；“天地循环蕴华章”寓意着这两个卦象L现了天地之间的循环变化，蕴含着华丽的篇章；“易理精深穷探索”表达了对《易经》中深奥道理的不懈探索；“传承智慧永流芳”则L现了希望这种智慧能够永远传承下去，绽放光芒。
概述4
谦卦与豫卦的智慧
在《易经》的世界里，谦卦与豫卦如两颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。谦卦的初六爻，谦谦君子如涉大川，虽有艰险，却能凭借谦逊之德，收获吉祥。六二爻的鸣谦，如美妙的音符，奏响了守正之吉的旋律。九三爻的劳谦君子，以其不懈的努力和谦逊的态度，终得美好结局。六四爻的无不利，撝谦，仿佛在告诉我们要尽情展现谦虚的美德。六五爻的不富以其邻，利用侵伐，无不利，展现了谦逊中蕴含的智慧与力量。而上六爻的鸣谦，利用行师，征邑国，则让我们看到了谦逊在关键时刻的果敢与决断。豫卦的初六爻，鸣豫如警钟长鸣，警示着我们自记的凶险。六二爻的介于石，不终日，贞吉，如磐石般坚定，又能及时觉醒。六三爻的盱豫，悔，迟有悔，让我们明白过度自乐与拖延的悔恨。九四爻的由豫，大有得，勿疑，朋盍簪，洋溢着愉悦带来的收获与友情的温暖。六五爻的贞疾，恒不死，提醒我们要保持正道与健康。上六爻的冥豫，成有渝，无咎，让我们看到即使在昏昧自乐中，也能寻得改变与无过错的可能。谦卦与豫卦，如人生的两面镜子，一面映照出谦逊的美德，一面折射出适度愉悦的智慧。它们指引着我们在人生的道路上，行得稳健，走得坦然。
一、谦卦与豫卦
原文解读谦卦象征谦虚。其卦辞为“谦：亨，君子有终”，意思是谦虚会带来亨通，君子能够善始善终。谦卦教导人们要谦虚谨慎，以和为贵。豫卦象征和乐、愉悦。其卦辞为“豫：利建侯行师”，表示有利于建立诸侯、行军作战。豫卦提示人们要顺应时势，保持愉悦的心态。
需注意，对《易经》的解读因人而异，以上只是一种常见的理解。
对谦卦和豫卦爻辞的解读：谦卦：初六爻“谦谦君子，用涉大川，吉”：谦虚的君子，可以涉过大河，吉祥。表示谦虚之人能够克服困难。六二爻“鸣谦，贞吉”：谦虚而有名声，守正吉祥。强调了保持谦虚并获得好名声的重要性。九三爻“劳谦君子，有终，吉”：有功劳而谦虚的君子，会有好的结果，吉祥。L现了谦逊且有成就的品质。六四爻“无不利，撝谦”：没有什么不利的，发挥谦虚的美德。表示要充分展现谦虚的态度。六五爻“不富以其邻，利用侵伐，无不利”：虽然自已不富裕，但能借助邻国的力量，进行征伐也没有不利。这里L现了借助他人力量的智慧。上六爻“鸣谦，利用行师，征邑国”：谦虚而有名声，可以利用出兵，征讨城邑和邦国。表示在适当的时侯可以采取行动。
豫卦：初六爻“鸣豫，凶”：自鸣得意，凶险。警示不要过于自记。六二爻“介于石，不终日，贞吉”：坚如磐石，不会持续一整天，守正吉祥。强调了坚定和不长久沉迷的品质。六三爻“盱豫，悔，迟有悔”：仰视自乐，会有悔恨，迟缓则更有悔恨。提醒要警惕自乐和拖延带来的后果。九四爻“由豫，大有得，勿疑。朋盍簪”：由于愉悦而大有收获，不要怀疑。朋友会来相聚。描述了愉悦带来的好处和人际关系。六五爻“贞疾，恒不死”：守正防疾，长久不会灭亡。表示要注意保持正道和健康。上六爻“冥豫，成有渝，无咎”：昏昧自乐，有所改变，则无过错。提醒即使在自乐中也要有改变和进步的意识。需要注意的是，对《易经》的解读是多元的，每个人可能会有不通的理解和感悟。
二、论谦卦与豫卦的深刻内涵在《易经》中，谦卦与豫卦蕴含着丰富且深刻的哲理。谦卦着重凸显了谦虚的重要性。初六爻的“谦谦君子，用涉大川，吉”，表明谦逊的君子有能力克服困难，获得吉祥。六二爻的“鸣谦，贞吉”，显示出保持谦虚且有声望是吉祥的。九三爻的“劳谦君子，有终，吉”，L现了有功劳却依然保持谦虚的人会有良好的结果。六四爻的“无不利，撝谦”，提醒我们要发挥谦虚的美德，方能无往不利。六五爻的“不富以其邻，利用侵伐，无不利”，展示了在特定情况下，借助谦虚的力量可采取行动。上六爻的“鸣谦，利用行师，征邑国”，则表示在适当的时侯，谦虚之人也能有所作为。豫卦则深入探讨了愉悦与适度的关联。初六爻的“鸣豫，凶”，揭示了过度自记的危险。六二爻的“介于石，不终日，贞吉”，表达了要像磐石般坚定，且不可长久沉湎于愉悦。六三爻的“盱豫，悔，迟有悔”，告诫我们要警惕自乐与拖延所带来的后果。九四爻的“由豫，大有得，勿疑。朋盍簪”，描述了愉悦所带来的收获以及人际关系的和谐。六五爻的“贞疾，恒不死”，提醒我们要注重保持正道与健康。上六爻的“冥豫，成有渝，无咎”告诉我们即使在昏昧自乐中，只要能有所改变，也能避免过错。谦卦与豫卦相辅相成，为我们揭示了为人处世的智慧。我们应当领悟其中的真谛，在生活中践行谦虚与适度的原则，以实现人生的美好与和谐。
三、谦豫之道：谦卦与豫卦及其综卦的深刻哲理在《易经》的智慧宝库中，谦卦与豫卦犹如两颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它们不仅各自蕴含着丰富的哲理，而且互为综卦，形成了一种微妙的互补与平衡。谦卦强调谦虚的重要性。初六爻的“谦谦君子，用涉大川，吉”，展示了谦逊的君子能够克服艰难险阻，获得吉祥；六二爻的“鸣谦，贞吉”，表明保持谦虚且有声望将带来吉祥；九三爻的“劳谦君子，有终，吉”，L现了有功劳却仍保持谦虚的人终会有好的结果；六四爻的“无不利，撝谦”，提醒我们要充分发挥谦虚的美德，才能事事顺遂；六五爻的“不富以其邻，利用侵伐，无不利”，显示了在特定情况下，借助谦逊的力量可以采取行动；上六爻的“鸣谦，利用行师，征邑国”，则显示出在适当的时侯，谦虚之人也能有所作为。豫卦则探讨了愉悦与适度的关系。初六爻的“鸣豫，凶”，揭示了过度自记的危险；六二爻的“介于石，不终日，贞吉”，表达了要像磐石一样坚定，且不可长久沉迷于愉悦；六三爻的“盱豫，悔，迟有悔”，告诫我们要警惕自乐和拖延带来的后果；九四爻的“由豫，大有得，勿疑。朋盍簪”，描述了愉悦带来的收获和人际关系的和谐；六五爻的“贞疾，恒不死”，提醒我们要注重保持正道和健康；上六爻的“冥豫，成有渝，无咎”，告诉我们即使在昏昧自乐中，只要能有所改变，也能避免过错。而谦卦与豫卦的综卦关系，更增添了一层深意。它们相互映照，互为补充，让我们看到了人生中不通的面向和态度。领悟谦豫之道，践行其中的智慧，我们方能在人生的旅途中保持平衡，走向美好与和谐。
四、用词牌名来赞美谦卦与豫卦互为综卦
《卜算子·谦豫综卦》谦豫互综详，卦象玄机漾。动静相宜道自彰，德厚流光漾。谦逊蕴芬芳，豫乐含希望。变化无穷理蕴藏，智慧千秋亮。
《浣溪沙·谦豫综卦情》
谦豫综成理趣浓，阴阳互动妙无穷。德音回响古今通。低调谦和心坦荡，乐观豫悦意从容。易中奥秘蕴其中。
《鹧鸪天·谦豫综卦意悠悠》谦豫综盘意悠悠，乾坤运转道相酬。谦和处世心宁静，豫乐前行志未休。观卦象，悟真修，玄机妙理蕴心头。传承智慧光芒绽，岁月长河永不休。
诠释：《卜算子·谦豫综卦》中，“谦豫互综详，卦象玄机漾”描述了谦卦和豫卦互为综卦的详细情况以及其中蕴含的神秘玄机；“动静相宜道自彰，德厚流光漾”则强调了两者动静结合所L现的道理，以及品德高尚带来的光辉；“谦逊蕴芬芳，豫乐含希望”指出了谦卦所代表的谦逊之美以及豫卦所包含的快乐和希望；“变化无穷理蕴藏，智慧千秋亮”表示其中蕴含着无穷的变化道理和千秋闪耀的智慧。
《浣溪沙·谦豫综卦情》中，“谦豫综成理趣浓，阴阳互动妙无穷”L现了两者综合后所呈现出的浓厚理趣和阴阳互动的奇妙；“低调谦和心坦荡，乐观豫悦意从容”描述了谦卦的低调谦和与豫卦的乐观从容；“德音回响古今通”则表示这种品德的声音从古至今都回响不绝。《鹧鸪天·谦豫综卦意悠悠》中，“谦豫综盘意悠悠，乾坤运转道相酬”表达了两者综合的悠悠意境以及与天地之道的相应；“谦和处世心宁静，豫乐前行志未休”强调了谦和处世带来的内心宁静和乐观向前的志向；“观卦象，悟真修，玄机妙理蕴心头”表示通过观察卦象来领悟真正的修行，其中蕴含着玄妙的道理在心中；“传承智慧光芒绽，岁月长河永不休”则表示要传承其中的智慧，使其光芒在岁月长河中永不熄灭。
概述5
随卦与蛊卦
命运的流转与变革在《易经》的深邃世界里，随卦与蛊卦犹如两幅生动的画卷，展现出人生的起伏与变迁。随卦，如行云流水般自在，它告诉我们要顺应时势，随遇而安。初九爻的“官有渝，贞吉。出门交有功”，寓意着在变化中坚守正道，就能收获吉祥，踏出家门与人交往会有所成就。六二爻的“系小子，失丈夫”，提醒我们在选择中要有所取舍。六三爻的“系丈夫，失小子。随有求得，利居贞”，让我们明白在追随中要有所坚持，才能获得所求。九四爻的“随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎”，指出在有所收获时要警惕凶险，保持诚信和明智才能无咎。九五爻的“孚于嘉，吉”，强调对美好事物的信任会带来吉祥。上六爻的“拘系之，乃从维之。王用亨于西山”，则象征着对事物的约束和维系。蛊卦，则如一场深刻的变革，它揭示了在困境中除旧布新的力量。初六爻的“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉”，表示儿子能纠正父亲的过错，虽有危险但最终会吉祥。九二爻的“干母之蛊，不可贞”，提醒我们在纠正母亲的过错时不能过于固执。九三爻的“干父之蛊，小有悔，无大咎”，显示出在纠正过错时可能会有小的懊悔，但不会有大的过错。六四爻的“裕父之蛊，往见吝”，指出纵容父亲的过错会带来遗憾。六五爻的“干父之蛊，用誉”，表明通过纠正父亲的过错能获得赞誉。上六爻的“不事王侯，高尚其事”，L现了不侍奉王侯，追求高尚的境界。随卦与蛊卦，一静一动，演绎着人生的变幻与应对，让我们在命运的长河中，不断思索，不断前行。
一、解读随卦与蛊卦原文
随卦是《周易》中的第17卦，原文如下：随。元亨，利贞，无咎。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。随卦的卦象是泽雷随，上兑下震。兑为泽，震为雷。泽中有雷，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。蛊卦是《周易》中的第18卦，原文如下：蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。蛊卦的卦象是山风蛊，上艮下巽。艮为山，巽为风。山下有风，是蛊卦的卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
二、解读随卦与蛊卦爻辞
随卦爻辞：初九：官有渝，贞吉，出门交有功。官职有变动，仍然要坚持正道，才会吉祥，广交朋友，事业一定成功。六二：系小子，失丈夫。由于与年轻才浅的人为伴，失去了追随强者的机会。六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。追随刚强有力的朋友，失去柔弱的朋友，追随强者必有所得，只要动机纯正，便能如愿。九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？追随别人，为自已捞好处，必有灾祸临头；诚信地走正道，便没有灾殃。九五：孚于嘉，吉。本着诚信之心，择善而从，必然吉祥。上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。处于囚禁之地，仍有人苦苦追随，其追随之心，就如君王祭祀西山之神一般真诚。